囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，就要先有良好的教育。

德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。

我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。

与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

大学者，研究高深学问者也。

所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。

这四育是一样重要，不可放松一项的。

教育者非以吾人教育儿童，而吾人受教于儿童之谓也。

凡为父母的，莫不爱自己的子女；但是那种爱，是出于本能的，还须受了教育的陶冶，使他的本能的爱，进于理性的爱。

一个没有审美的民族是不知善恶的。

美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，就要先有良好的教育。

我们固然要研究各种科学；但不能就此满足了，所以必须有美术、音乐等的训练，以养成我们的美的态度。

教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

德育是完全人格之本，若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

多歧为贵，不取苟同。

学不厌，教不倦。

读书不忘救国，救国不忘读书。

与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。

有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。

然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

教师之服务，宜以教育为唯一之目的，不宜别存他种目的。

教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

我们对于学生，固然不能不考试，但是不可把考试看得太重。

教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。