学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人非 $$$$ 而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》 【翻译】学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 【翻译】我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而》 【翻译】花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

——《论语·学而》 【翻译】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

不患人之不己知，患不知人也。

——《论语·学而》 【翻译】不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

——《论语·为政》 【翻译】以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

——《论语·为政》 【翻译】我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

温故而知新，可以为师矣。

——《论语·为政》 【翻译】温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语·为政》 【翻译】只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会疑惑不解。

知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》 【翻译】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政》 【翻译】一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》 【翻译】见到贤能的人就要努力向他看齐，见到不贤能的人就要以他为反面教材做自我反省。

君子喻于义，小人喻于利。

——《论语·里仁》 【翻译】君子明白大义，小人只知道小利。

父母在，不远行，行必有方。

——《论语·里仁》 【翻译】父母在世的时候，不出远门去求学、做官，如果要出远门，必须有一定的去处。

德不孤，必有邻。

——《论语·里仁》 【翻译】有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

——《论语·雍也》 【翻译】质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。

只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——《论语·雍也》 【翻译】对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而》 【翻译】默默地记住所学的知识，学习不感到满足，教诲别人不感到疲倦，对我来说，做到了哪些呢？ 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》 【翻译】几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》 【翻译】吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”——《论语·子罕》 【翻译】孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去， 日夜不停。

” 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》 【翻译】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》 【翻译】到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

——《论语·子罕》 【翻译】聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》 【翻译】自己不想要的东西或者不想做的事，不要强加给别人。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

——《论语·颜渊》 【翻译】不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

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