修身养性类 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣。

一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机。

身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

为人处世类 交友须带三分侠气，做人要存一点素心。

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者。

二语并存，精明浑厚矣。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

人情反覆，世路崎岖。

行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。

名利得失类 富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

贪得者，分金恨不得玉，封公怨不授侯，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。

名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终由苦心换得乐来。

非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。

此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。

治学求知类 绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

学者要收拾精神并归一处。

如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。

善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。

人心有一部真文章，都被残编断简封固了；有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。

学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。

士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德矣。

念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。

不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。

生活智慧类 风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫 。

爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身丧德之媒，五分便无悔。

天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。

故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

雨余观山色，景象便觉新妍；夜静听钟声，音响尤为清越。

栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。

若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳，释氏之顽空而已，有何佳趣？