鲍里斯·帕斯捷尔纳克名言
1，区分开看，世界上的每一次震颤，都各有其计划和目的，但把它们合拢来，它们就又自然而然地沉浸在将其连结的生命之流中。人们工作、奋斗，每个人都被他自己所关心的目标所操纵。但那些其中的因果关系，如果不是由某种更高的意识——超脱的自由所统辖的话，就无法适宜的运行。这样的自由来自：感受到所有人的生命都互相关联；它源于一个必然，所有的生命都必然互相流通——一种快乐的体验，觉得所有的事情不但发生在这埋葬死者的国度，同时也发生在别的区域里，这区域有些人称之为上帝的国，有些人称之为历史，还有些人称呼它别的名字。
2，一九二七春，大雪落在我锈迹斑斑的气管和肺叶上，今夜，我的嗓音是一列被截停的火车，你的名字是俄罗斯漫长的国境线，国境线的舞会停止，大雪落回我们各自孤单的命运。我歌唱着这寒冷的春天，歌唱着我们的废墟，然后我沉默不语。
3，什么东西妨碍我做事情呢，并非贫穷和流浪，并非生活的动荡和变化无常，而是到处盛行的说空话和大话的风气，未来的黎明，建立新世界，人类的火炬，刚听到这些话的时候你觉得想象力多么开阔和丰富！可实际上却是由于缺乏才能而卖弄的词藻。
《日瓦戈医生》剧照
4，他们走着，不停地走，一面唱着《永志不忘》，歌声休止的时候，人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。
5，革命的独裁者之所以可怕，并非因为他们是恶棍，而是他们像失控的机器，像出轨的列车。
6，我同你就像最初的两个人，亚当和夏娃，在世界创建的时候没有任何可遮掩的，我们现在在它的末日同样一丝不挂，无家可归。我和你是几千年来在他们和我们之间，在世界上所创造的不可胜数的伟大业绩中最后的怀念，为了悼念这些已经消失的奇迹，我们呼吸，相爱，哭泣，互相依靠，互相贴紧。
7，一个人可以是无神论者，可以不必了解上帝是否存在和为什么要存在，不过却要知道，人不是生活在自然界，而是生存于历史之中。
8，在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这,是您本身，是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以致陶醉的东西。您的灵魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命，意味着您曾经存在于他人身上，还要在他人身上继续存在下去。
9，人不是活一辈子，不是活几年几月几天，而是活那么几个瞬间。
阿赫玛托娃和帕斯捷尔纳克
10，在人类还很稀少、大自然尚未被人所掩盖的古老的大地上，相信天体演化是很自然的。大地上徘徊的还有猛妈，对恐龙和各种龙的记忆。那时，大自然是如此引人注目、如此凶猛而威风地扑向人的世界，似乎当真充满了各种神灵。这就是人类编年史最初的几页，而且还仅仅是开始。
11，团体总是庸才们的庇护所。只有独自探索的个人才可能求得真理，否则我们永远无法摒弃和远离那些并不真正热爱真理的人。
12，通过无数的组合和变形，庞大的生命总是充塞着宇宙，而且不断地再生。你为了将来会不会从死亡中复活而焦虑，可是你的诞生就是你从死亡中复活了，只不过你不曾注意罢了。
13，你的长裙絮语，像一朵雪莲，抚慰着四月的安详。
14，你看，思想深处，啄木鸟、乌云和松果，小熊和针叶，全都化成了苍白的飞沫。
15，她和罗佳都懂得，生活中的一切要靠自己用双手去挣。和那些花天酒地的人不同，她和他都来不及过早地学会钻营之术，也不会从理论上去辨别那些实际上还接触不到的事物。
16，我们一辈子都是在舞台上，但绝非每个人都有能力自然地扮演他出生以来就被赋予的那个角色。
17，多少世纪以来，使人类凌驾禽兽之上的，并不是鞭子，而是一种内在的音乐：一种没有武装的真理的不可抗拒的力量，和人们对那些坚持真理的榜样强而有力的向往。
18，儿童比较诚实，他们不怕真实，可是，我们成人就比较害怕见到时代背后的东西，因此我们准备出卖我们所珍爱的东西，称赞惹我们厌恶的东西，肯定我们不了解的东西。
19，要是您回忆起童年，您就会觉得，您体验过的那些不安与事实就像是在神奇的生活中蘸了一下的画笔，也就是指定给您的一幅画。
20，童年，好像飞机，在我们成年以后，还常常飞回去加油。
21，终有一天，我将归来，以雪崩的姿态。
22，他从来没有比这次更生动的了解到，艺术不断关注的有两点：它永远在为死亡默想，而且永远在创造生命。一切伟大的真正的艺术，是模仿并延续圣约翰启示的。