神即道，道法自然，如来。

生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。

忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

强势文化在武学上被称为“秘笈”， 而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

如果你认为你的真理是上帝给的，你愿意服从上帝，那么谁跟上帝过不去，你就跟谁过不去。

有道无术，术尚可求也。

有术无道，止于术。

想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。

这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。

人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。

修为成佛，在求。

悟为明性，在知。

修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。

不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。

不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。

佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。

女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。

充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装作不知道。

接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。

从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑。

窄门。

不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。

窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！ 我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

天下之论道到极致，百姓的柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。

没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。

股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。

它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。

它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。

扶贫之道若以次第而分，也有三个层面，一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。

二、最不道德的道德，是为哲人文化。

三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。

尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

着相了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离了本质。

透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。

小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以