子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。

” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

” 子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 。

” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

” 子曰：“父母在，不远行，行必有方。

” 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

” 子曰：“父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

” 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 。

” 子曰：“不在其位，不谋其政。

” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

” 子曰：“君子易事而难说也。

说之不以道，不说也；及其使人也，器之。

小人难事而易说也。

说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

” 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。

” 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。

” 宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 子贡问政。

子曰：“足食，足兵，民信之矣。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。

自古皆有死，民无信不立。

” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

” 子曰：“工欲善其事，必先利其器。

居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者 。

”