关于历史与文化 中国历史太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。

历史，也可获得人生化的处理。

把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。

废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。

再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。

将融未融的阶段，便是废墟的全盛期。

时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。

千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

大凡至今轰传的历史胜迹，总是生生不息、吐纳百代的独特秉赋。

历史本是延续性的，因阻断而激发出巨大的能量，构成了对人们久远的吸引力。

人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。

文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。

我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。

我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

旅途感悟 我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。

旅行，是从固态的生活中抽离，以液态的视角审视世界，再带着气态的感悟回归。

只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想象都生气勃勃。

我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。

君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。

那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。

有些文人，刚流放时还端着一副孤忠之相，等那一天圣主来平反昭雪，有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话。

但是，茫茫的塞外荒原否定了他们，浩浩的北国寒风嘲笑着他们。

孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

对文化人的思考 文化人不要在地域上敏感，应该在文化上敏感。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。

但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。

真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。

小人的生存状态和社会后果，引起了东方思想家们的反复思考。

是的，小人该怎么办？这句话几乎成了一门特殊的人文学科。

一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对所有即将成为社会主人的广大青年和孩童。

文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。

他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？ 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢？如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？ 文化传承与意义 文化的旅程是苦、是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。

文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的参天大树，正在其中孕育而生。

文化的力量，在于它可以把一些理念和精神，潜移默化地渗透到人们的心灵深处，影响着一代又一代的人。

文化是一种传承，它承载着先辈们的智慧和情感，我们有责任将它传递下去，让后人也能领略到其中的魅力。

古老的文化就像一座巨大的宝库，我们在其中探索、挖掘，总能发现意想不到的珍宝，这些珍宝照亮了我们前行的道路。

文化不是一件装饰品，它是一个民族的灵魂所在，失去了文化，就等于失去了根，失去了方向。

文化的延续，不仅仅是文字和技艺的传承，更是一种精神的延续，一种对美好生活向往的传递。

我们在文化的苦旅中徘徊、思索，为的是找到那条连接过去与未来的纽带，让文化的光芒永远闪耀 。