破山中贼易，破心中贼难。

心即理也。

天下又有心外之事，心外之理乎？ 知行合一。

知是行之始，行是知之成。

致良知。

吾性自足，不假外求。

夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？ 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。

凡学之不勤，必其志之尚未笃也。

谦虚其心，宏大其量。

不贵于无过，而贵于能改过。

悔悟是去病之药，然以改之为贵。

若留滞于中，则又因药发病。

种树者必培其根，种德者必养其心。

身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。

天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。

人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

夫万事万物之理不外于吾心。

良知之外，更无知；致知之外，更无学。

良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。

与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。

念头稍异，过患顿殊。

克己须要扫除廓清，一毫不存方是。

有一毫在，则众恶相引而来。

处朋友，务相下则得益，相上则损。

人生大病，只是一“傲”字。

凡后生美质，须令晦养厚积。

天道不翕聚，则不能发散，况人乎？ 读书作文，安能累人？人自累于得失耳！ 良知是造化的精灵。

这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。

饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。

说与世人浑不信，却从身外觅神仙 。

人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。