富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

生于忧患，死于安乐。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 。

天时不如地利，地利不如人和。

穷则独善其身，达则兼济天下。

尽信书，则不如无书。

民为贵，社稷次之，君为轻。

权，然后知轻重；度，然后知长短。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

君子不怨天，不尤人。

大人者，不失其赤子之心者也 。

口之于味，有同耆也；耳之于声，有同听也；目之于色，有同美也。

心之官则思，思则得之，不思则不得也 。

不以规矩，不能成方圆。

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也 。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

人有不为也，而后可以有为。

无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

人之患，在好为人师。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

君子深造之以道，欲其自得之也。

自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。

博学而详说之，将以反说约也。

其进锐者，其退速。

饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。

岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。

有不虞之誉，有求全之毁。

养心莫善于寡欲。

其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。

说大人，则藐之，勿视其巍巍然 。